martes, 30 de abril de 2013

La Sexta responde a la carta del Ayuntamiento.

La cadena LA SEXTA ha respondido a la carta que enviase el Teniente de Alcalde al presidente de la cadena tras los comentarios grotescos sobre nuestra semana santa. Una disculpa a nivel personal de la que ya se han conocido algunas respuestas. La mayoría alegan que la disculpa debía ser pública, o que en estos casos se debería acudir a unos juzgados.
El presidente de la cadena alega haber vivido durante años en Sevilla y que no tuvo constancia de dicha programación. En la última parte de la epístola, el dirigente de la cadena catalana pide disculpas por no haber revisado con antemano el contenido y confiesa que él ha sido uno de los afectados por la indignación de tales comentarios, y que se siente totalmente ofendido por haber pertenecido durante tiempo a la sociedad sevillana.

Estimado Teniente de Alcalde,

Le escribo como respuesta a la carta que me escribió con fecha 2 de abril, y que acaba de llegar a mis manos hace escasos minutos.

Vaya por delante que coincido con usted en el contenido de su escrito. Sin duda, se trató de un visible error por parte del programa en cuestión y por parte de las personas de la cadena encargadas de la revisión de esos contenidos. Nuestras más sinceras disculpas de nuevo por tan desafortunada pieza... disculpas que el propio programa ya hizo públicas en su momento.

Los responsables de ése video han sido reprendidos convenientemente y han recibido orden
estricta de extremar la precaución con cualquier contenido relacionado con Sevilla y, por extensión, con Andalucía.

Permítame que le comente que si en el plano profesional el disgusto fue rnayúsculo, en el plano personal la desolación fue total. Seguro que me entenderá. He vivido en Sevilla durante casi cuatro años y, sin duda, han sido los mejores de mi vida. En Sevilla he descubierto una ciudad impresionante, y allí he coincidido con las personas más brillantes, generosas y trabajadoras que conozco. Sólo tengo palabras de admiración y agradecimiento a esa tierra, a la que quiero profundamente.

Por ello, pido de nuevo perdón por la aparición en la Sexta de unos contenidos que, sin ser convenientemente revisados y apropiándose de un humor mal entendido, han herido la sensibilidad de muchos y, particularmente, también la mía.

Reciba un cordial saludo,

Mario López Gómez


Esta no ha sido la última vez que la semana santa y el mundo cofrade reciben críticas. Aquí podemos observarlo:




domingo, 28 de abril de 2013

Pregón de las Glorias 2013

Antonio Gila Bohórquez pronunció ayer, en el Altar del Jubileo y ante la Virgen de los Reyes, el Pregón de las Glorias de María del Año de la Fe.
El pregón, que apenas duró dos horas (sólo una y veinte minutos para la intervención del pregonero), fue en su totalidad, escrito en verso, algo innovador y refrescante.
Comenzó y terminó alabando a la Virgen de los Reyes, quien presidía el Altar del Jubileo; pero no se olvidó de ninguna. Las agrupó por advocaciones, por ejemplo, las Hermandades del Rocío-puso especial hincapié en la de Triana, al ser su 200 Aniversario-.
A continuación, les dejamos el texto íntegro de un pregón que ha resultado gratificante y que se abrió con la marcha, Madre de Sevilla.
Texto del Pregón

sábado, 27 de abril de 2013

La Semana Santa y la economía

Lejos de ser una penitencia, la celebración de la Semana Santa de Sevilla es una fiesta bien rentable para la ciudad: su impacto directo en la economía local se calcula en más de 160 millones de euros, cantidad que sería aún mayor si se cuantificara la proyección de la imagen turística de la zona.


Ése es el dato que puso de manifiesto el último estudio realizado por la Confederación de Empresarios de Sevilla (CES) y la Cámara de Comercio que, con un trabajo de campo realizado en 2007, revelaba un incremento de más de 40 millones respecto a la cifra obtenida ocho años antes. No es aventurado pensar que la crisis ha debido de congelar la repercusión económica de la Semana Mayor.

A falta de datos generalizados, una cofradía de la Madrugá sevillana reconoce que ponerse en la calle le cuesta no menos de 73.000 euros, cantidad que se financia con los donativos y la subvención que reparte el Consejo de Cofradías por la explotación de las sillas en la carrera oficial.

Unas aportaciones que "apenas" se han visto mermadas por la crisis. "Algo se nota en los donativos, pero se mantiene el gasto de siempre", afirma Enrique Esquivias, Hermano Mayor de la Hermandad del Gran Poder de Sevilla. En el mismo sentido se manifiesta Manuel García, de la Cofradía La Macarena, quien dice que tan sólo "un grupo de hermanos no ha podido pagar su salida".

Velas, cirios y exorno floral de los pasos se llevan la mitad del gasto. Los floristas consultados cifran entre 2.200 y 4.000 euros lo que le costará este año a una hermandad adornar un paso de palio, que requiere al menos 130 docenas.

Otra partida importante en los gastos de una cofradía la representa el acompañamiento musical. Una banda de cornetas y tambores con prestigio tiene un caché que oscila entre los 3.000 y los 5.000 euros, dependiendo del número de horas que dura la procesión. Si acompaña al paso de la Virgen, el precio puede llegar a los 8.000 euros.

La factura de la salida procesional se completa con el gasto derivado de la contratación del saetero para lucimiento de la cofradía en la calle. Los profesionales consultados cifran entre 700 y 1.000 euros lo que se paga hoy en Sevilla por el cante de dos saetas.

Al margen de los pasos y todo lo que le rodea, la Semana Santa permite el mantenimiento de una industria artesanal que mueve un volumen de más de 5,2 millones de euros al año, según el estudio de la CES y la Cámara de Comercio.

Sólo el negocio de confección de túnicas para nazarenos -sin contar la economía sumergida- factura al año más de 600.000 euros.

Sin salir del capítulo textil, el precio de la ropa de trabajo del costalero -compuesta por costal, morcilla y faja- supera los 35 euros, mientras que la tradicional mantilla que visten las mujeres el Jueves Santo y Viernes Santo llega a alcanzar los 1.700 euros si se opta por una bordada a mano.

Pero el mayor gasto viene derivado por el consumo de los espectadores asistentes a los desfiles procesionales: 109 millones de euros. Desglosada esta cifra, se calcula que a alimentación se destinan 63 millones de euros y a compras típicas 15 millones, las dos principales partidas.


Mención aparte merece el impacto en la industria hotelera, una de las más favorecidas directamente por la celebración de la fiesta. La estancia de los visitantes en la ciudad durante esa semana -considerada temporada alta- supone un gasto de 40 millones de euros.

Hoy, Pregón de las Glorias 2013:

La Virgen de los Reyes en el Altar del Jubileo en 2009 El pregón de las Glorias, que este año pronunciará Antonio Gila Bohórquez, se acerca poco a poco.
El acto que da comienzo a la temporada de glorias se celebrará como se lleva haciendo desde 1997, en el Altar del Jubileo de la Santa Iglesia Catedral de Sevilla.
Este año, y con motivo del Año de la Fe, la imagen que suele presidir tal acto será la Virgen de los Reyes, que tenía previsto realizar un rosario de la aurora por la feligresía del centro, similar al Vía Lucis que realizan las imágenes que presiden el pregón en ocasiones normales. Sin embargo, Sevilla se ha tenido que conformar con verla en el Altar del Jubileo sin su paso, sobre una peana y con el manto de terciopelo rojo que donara la Infanta María Luisa de Borbón, ya que debido a la ausencia del Arzobispo, que se encuentra en Jerez, tal acto mariano ha quedado aplazado al mes de Mayo.

jueves, 25 de abril de 2013

Aprobadas las restauraciones de la Hiniesta:

Tras un cabildo multitudinario de más de 150 hermanos, se decide por unanimidad restaurar a los tres titulares de la corporación.

El calendario de las mismas será el siguiente:

  • Hiniesta Dolorosa: Septiembre 2012
  • Cristo de la Buena Muerte: Tras la Semana Santa 2014
  • Hiniesta Gloriosa: Septiembre 2014

El obispo presidirá el pregón de las Glorias:

Ante la ausencia del Arzobispo el día 27, será el Obispo Auxiliar Santiago Gómez Sierra el encargado de presidir en nombre del arzobispado el Pregón de Antonio Gila.

Como anunciamos en el mes de Marzo, el Arzobispo Juan José Asenjo no podrá presidir el pregón de las Hermandades de Gloria de este año debido a su ausencia. Asenjo, acudirá al 950 Aniversario de la llegada de las reliquias de San Isidoro a León, que coincide con ese día.
Debido a esto será el Obispo Auxiliar Santiago Gómez Sierra será el encargado de presidir en su lugar tal celebración.

miércoles, 24 de abril de 2013

Nueva Web para el 450 Aniversario cigarrero:

La hermandad de las Cigarreras ha creado un portal web con motivo especial de su 450 Aniversario fundacional. En la página web se podrán observar imágnenes y noticias referentes a tal especial efeméride.
Aquí os dejamos el enlace:
450 Aniversario de las Cigarreras

Cabildo de extraordinario restauración en la Hiniesta

La Hiniesta celebra hoy, 24 de abril, Cabildo Extraordinario para debatir sobre la restauración de sus titulares.

El cabildo comenzará a las 20 h. y su objetivo será aprobar la restauración del Santísimo Cristo de la Buena Muerte.
El cabildo se abrirá con el testimonio de Pedro Manzano Batán, quién realizó un informe de diagnóstico de la imagen hace unos días.
Recordemos que el 8 de Abril, el titular de la hermandad de San Julián fue sometido a un informe radiológico en las modernas instalaciones del Hospital Infanta Luisa de Triana.

martes, 23 de abril de 2013

La Semana Santa Olvidada: La Esperanza de Triana, una obra de tres siglos



El aspecto actual de la dolorosa trianera es el resultado de un complejo proceso evolutivo y formal, que se prolonga a través del tiempo


Según los expertos la imagen de la Esperanza de Triana es una talla de candelero de 1´70 cm atribuida a la gubia de Juan de Astorga, y datable en la primera mitad del siglo XIX, apuntándose el año 1816 como el primero en el que realizó la estación de penitencia la talla de la Virgen.


La noche del día 2 de mayo del año 1898 se declaró un incendio en la entonces residencia canónica de la Hermandad, la iglesia trianera de San Jacinto, afectando principalmente al altar en el que se encontraba la Virgen. Como consecuencia de ello la imagen de la Virgen de la Esperanza quedó en unas condiciones lamentables, la prensa de la época hablaba de imagen totalmente quemada.


Tras el incendio, el encargo de realizar la restauración (1), como se denominó en aquella época, fue el hijo del teórico escultor de la misma, Gumersindo Jiménez Astorga. Posteriormente hacia el año 1910 la imagen fue retocada por la gubia de José Ordóñez.


En el año 1929 la imagen fue llevada al taller de Antonio Castillo Lastrucci, situado en la calle San Vicente, allí la imagen fue sometida a un profundo proceso integral de restauración, le fue realizada una nueva mascarilla y unas nuevas manos. En palabras del propio Castillo Lastrucci y del también imaginero Antonio Illanes Rodríguez, se realizó la nueva imagen de la Esperanza de Triana, la que actualmente se venera en la calle Pureza.


Como prueba documental en el Libro de Razón (2) del taller del imaginero, aparece anotado en el folio tercero“1929. Virgen de la Esperanza. Hacerle mascarilla y manos. 500 pesetas”.


En el año 1981 Luis Álvarez Duarte le repolicromó, este mismo imaginero en el año 1989 le cambió la encarnadura en una polémica intervención, en la que fue acusado de cambiar la morfología de la imagen.


Simplemente me voy a limitar a mostrar una serie de fotografías que marcan y determinan la evolución que ha sufrido la imagen a lo largo del tiempo. Que cada uno saque sus propias conclusiones.


(1) En aquella época se consideraba como criterio adecuado de restauración, la reproducción más fidedigna del original.


(2) Vendría a ser lo que entendemos hoy, como un libro de registros, en el que se llevaría el control del taller (inventario y contabilidad).
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LA ESPERANZA DE TRIANA DE JUAN DE ASTORGA


Aspecto original de la Virgen de la Esperanza de Triana, obra realizada por Juan de Astorga. La fotografía corresponde al año 1816, cundo la dolorosa realizó su primera estación de penitencia.


LA ESPERANZA DE TRIANA DESPUÉS DEL INCENDIO

Estado de la Esperanza de Triana después de la intervención de Gumersindo Jiménez Astorga tras el incendio del año 1898


LA ESPERANZA DE TRIANA ANTES DE “CASTILLO”


En el año 1910 la Hermandad encargó una nueva intervención sobre la imagen de la dolorosa a José Ordóñez al no estar ésta satisfecha con el resultado de la intervención anterior, efectuada como consecuencia del incendio del año 1898



LA ESPERANZA DE TRIANA DESPUÉS DE “CASTILLO”


La Esperanza de Triana todavía en el taller de Antonio Castillo Lastrucci, una vez terminada la intervención del año 1929


LA ESPERANZA DE TRIANA ENTRE LAS INTERVENCIONES DE ÁLVAREZ DUARTE


En los años 1981 y 1989 el imaginero Luis Álvarez Duarte intervino sobre la imagen de la Esperanza de Triana, a estos dos años corresponden las fotografías. La segunda de ellas y hasta hora última intervención de la dolorosa trianera, despertó una gran polémica.

lunes, 22 de abril de 2013

La Semana Santa Olvidada: La Sacra Conversación

La Sacra Conversación, es la advocación por la cual se denomina el momento en el que San Juan y Santa María Magdalena consuelan a María la Virgen mientras Jesús marcha camino del Gólgota.

En el mundo cofrade, se le atribuye a aquellos pasos de palio en los que aparecen las tres imágenes, con la Virgen María en el centro y María Magdalena y San Juan a los otros (según la biblia, San Juan a la izquierda de María y Magdalena a su derecha)

En la actualidad, sólo la Hermandad del Sol procesiona con esta estampa, pero no fue la primera ni mucho menos en lucir el misterio por las calles de Sevilla.

El Valle:

Se dice que fue la Hermandad del Valle la primera en procesionar con la Sacra Conversación bajo palio a principios del siglo XIX. El misterio dejó de procesionar en 1903, cuando la imagen de la Virgen del Valle comienza a salir sola en el palio, ya que los propios hermanos de la hermandad prescinden de las figuras secundarias. En ambas fotografías podemos contemplar el misterio en el paso de palio. La única diferencia es que la fotografía a color es del  Domingo de Resurrección de este año, ya que es tradición subir al paso a las antiguas imágenes para evocar el recuerdo de la estampa perdida. La otra imagen es de los tiempos en los que procesionaba, concretamente de 1901.

Esperanza de Triana:

Por orden cronológico, la Esperanza de Triana habría sido la segunda en procesionar con la Sacra Conversación. Se tiene constancia de el palio con tres imñagenes desde el siglo XIX, que recordemos, fue el siglo del auge de ese misterio mariano.
La imagen de la María Magdalena, está fuertemente ligada a la hermandad de Jesús Despojado, como ya veremos después. 
La Sagrada Conversación trianera sería eliminada en 1909, cinco años más tarde que la de la Anunciación. Este hecho propició la enajenación de las vestiduras de las imágenes secundarias para costear el futuro paso de palio de la Virgen.

Jesús Despojado:

En 1977, la recién resurgida hermandad del Molviedro, intenta sacar a la luz de nuevo la Sagrada Conversación. Para ello, utiliza el San Juan tallado por Eslava y la María Magdalena de la esperanza de Triana, que la cedería debido a la inutilización de la imagen.
Los hermanos deshicieron la idea al instante, permitiendo sólo que procesionase San Juan Evangelista (el actual es de Juan Ventura, el otro procesiona en la Misión)

San Isidoro:

La Hermandad de San Isidoro procesionó durante un período similar al del Valle. No se sabe a ciencia cierta cómo fue este período ni que propició la eliminación del misterio sacro. En la actualidad, la hermandad luce las tres imágenes bajo el mismo palio en ocasiones especiales.
Virgen del Socorro y Loreto con misterio

Otras hermandades con Sacra Conversaciones fueron Vera+Cruz y el Amor

Próxima entrega: La Esperanza de Triana, una obra de tres siglos

domingo, 21 de abril de 2013

La Semana Santa Olvidada: Stabat Mater

El Stabat mater es una advocación, o secuencia bíblica promulgada por Inocencio III a partir del Aleluya Gregoriano. Comienza con las palabras Stabat Mater dolorosa ("estaba la Madre sufriendo"). Como plegaria medita sobre el sufrimiento de María, la madre de Jesús, durante la crucifixión de su hijo.
En Sevilla, no era de extrañar que nuestras cofradías representasen estta escena varias veces. A continuación, analizaremos los Stabat Mater perdidos y los actuales de la Semana Santa Olvidada:

Los Javieres

La hermandad de los Javieres, en una muestra de amor infinita a sus titulares, ante la ausencia de capital para la compra de un paso de palio propio, quiso que su titular mariana, la Virgen de Gracia y Amparo, procesionase por las calles de Sevilla.
Así fue como la hermandad, guiada por el párroco de Omnium Sanctorum, realizó en 1969 un misterio en el paso del Cristo de las Almas con el titular cristífero y la Virgen a sus pies, representando parcialemente el Stabat Mater. 
La hermandad cuenta en la actualidad con un San Juan Evangelista, cuyo objetivo era el de completar el misterio (pues según la doctrina promulgada por el papa Inocencio III, la Virgen debía estar a la derecha de la cruz y San Juan a la izquierda, y entre ellos la Santa Cruz de Cristo), pero con el proyecto de paso de palio, el misterio del Stabat Mater fue deshecho. La virgen procesionó por primera vez en su palio en 1980.
Virgen de Gracia y Amparo con San Juan

Santa Cruz:

El Stabat Mater más conocido es, sin duda, el de la Hermandad de Santa Cruz. Es también el más cambiante, ya que ha sufrido cambios en su estructura desde su idealización.
El primer conocimiento de Stabat Mater en el barrio, es del primer año de salida, desde su fundación en el año 1904. La Virgen de los Dolores (obra de Pizarro) procesionó a los pies del Cristo de las Misericordias hasta 1965, cuando la imagen comenzó a procesionar bajo palio.
Sin embargo, en 1968, la Cofradía de Santa Cruz se fusiona con la Hermandad Sacramental de la parroquia de Santa Cruz, cuya titular mariana era la Virgen de la Paz. Con la fusión, los enseres de ambas hermandades pasan a ser comunes, por lo que se cambia la imagen de la Virgen de los Dolores de Pizarro por la Virgen de la Paz, obra de Eslava, manteniéndose ambas advocaciones intactas.
Más tarde, en 2004, la antigua imagen de la Virgen de los Dolores de Pizarro procesionó de nuevo a los pies del cristo de las Misericordias en posición de Stabat Mater, recuperándose la iconografía original.
En 2005, la Junta de Oficiales aprueba en Cavildo Extraordinario el misterio y otorga a la antigua imagen de la Virgen de los Dolores la advocación de María Santísima de la Antigua.

El Museo:

Desde sus orígenes (1772), hasta 1922, la Virgen de las Aguas de la Hermandad de "El Museo", procesionó a los pies del Cristo de la Expiración. Este cambio iconográfico conllevó además que se tuviesen que realizar nuevas manos a la Virgen de las Aguas ya que en su período de Stabat Mater, aparecía arrodillada y con las manos entrelazadas en símbolo de oración. 
En 1922, los hermanos decidieron eliminar esta escena y realizar un paso de palio para su titular mariana; un año más tarde, en 1923, la hermandad comenzaría a procesionar el Lunes Santo, inaugurando este día en la Semana Santa.

En la actualidad, muchos denominan Stabat Mater a escenas como el misterio de la Sagrada Lanzada, la Carretería o las Aguas, ya que la Virgen aparece a los pies de la Cruz. Sin embargo, Cristo aparece muerto, y esto no era lo que promulgó Inocencio III. Si bien, la Virgen de los Dolores de la Carretería, procesionó originalmente a los pies del Cristo de la Salud, acción que ahora realiza la Virgen de la Luz.

Próxima Entrega: La Sagrada Conversación según Sevilla

sábado, 20 de abril de 2013

Fallece Manuel Yruela

La tarde de ayer, el conocidísimo cofrade Manuel Yruela falleció con motivo de una caída que agravó un derrame cerebral sufrido el año pasado.
Manuel Yruela fue conocido como el "eterno delegado", ya que durante ocho años ostentó el cargo de delegado del Lunes Santo en el Consejo General.
También fue fundador y hermano mayor de la Hermandad de la Redención, por lo que la hermandad ha preparado una misa responso a las 9:30.

RIP

viernes, 19 de abril de 2013

MyCofradía:



La mayoría de los cofrades y fanáticos de la Semana Santa llevamos buscando un juego parecido a Los Sims pero versión cofrade. Hasta ahora nos hemos tenido que conformar con foros, blogs... pero nada parecido a lo que nosotros queríamos.
La solución la ha aportado el usuario de Google Play, Adriman. Él, con una aplicación que denomina como "prueba" nos ha satisfecho a todos con su programa MyCofradía.
Con esta aplicación, que poco a poco mejora con sus actualizaciones, se pueden elegir titulares y asignarle advocaciones y mes de cultos; montar sus respectivos pasos, mejorar el patrimonio, imponer cuotas...
En sus últimas actualizaciones, también se han añadido un diseñador de hábitos nazarenos y un simulador de bandas de música.

Descripción Oficial:Todo esto se ha unido en una aplicación que promete arrasar y que pronto (esperemos), esta´ra disponible para PC.
Juego experimental de gestión de Cofradias y Hermandades de Semana Santa. Con MyCofradía podrás fundar y gestionar tu propia hermandad, desde atender las diferentes cartas y peticiones que lleguen a tu secretaría hasta establecer las cuotas mensuales. 
Cada día que pasa en el mundo real es un mes en el juego.
Compra diferentes insignias, encarga pasos y retablos para aumentar el patrimonio de tu hermandad y conseguir que sea más atractiva. No te olvides de los aspectos fundamentales de una hermandad, realizar los cultos, la salida procesional y la caridad son aspectos muy importantes.
Las acciones que realices influirán de forma directa en el prestigio y atractivo de tu hermandad.
Conforme vayas consiguiendo prestigio, tu hermandad recibirá nuevos títulos.

En función de su aceptación, la aplicación se irá actualizando progresivamente (al menos una vez al mes) con las aportaciones de los usuarios y con nuevos elementos.


La Semana Santa Olvidada

Ante los comentarios acaecidos en la primera de las entradas de la tanda del mes La Semana Santa Olvidada, el equipo de ALLDC pide disculpas por si algún contenido ha resultado ofensivo.
Queremos recordar, que el objetivo de este conjunto de reportajes no es ofender ni jactarse del pasado de las hermandades; el objetivo no es otro que el de mostrar y analizar el pasado y los momentos inolvidables para las hermandades y cofradías de Sevilla como fueron la II República, la Guerra Civil... o los numerosos incendios que asolaron a sus sedes canónicas.
Vuelvo a repetir, que si el contenido de alguna de ellas ha sido ofensivo, no ha sido nuestra intención, sólo pretendíamos mostrar cómo es el proceso de restauración de ciertas imágenes y cómo fueron esos momentos para la hermandad.
Por último, daros gracias por involucraros en el blog y dar vuestra opinión, que aunque crítica, no hace más que hacernos más grandes a nosotros, y al mundo cofrade sevillano.

jueves, 18 de abril de 2013

La Semana Santa Olvidada: Hermandad de la Paz

Tal vez, la hermandad de la Paz pase a la historia por ser la única que, durante una época de tumultos e inestabilidades políticas, consiguió salir a delante de manera extraordinaria.
La hermandad se fundó tras la Guerra Civil, impulsada por la visita del General Franco a la ciudad, tras el Desfile de la Victoria, lo que dio una advocación inmediata al titular cristífero.
La titular mariana iba a llamarse Virgen de la Aflixión, debido al dolor y aflixión que conllevaba la guerra. sin embargo, por motivos desconocidos, los hermanos decidieron cambiar la advocación.
Siguiente Fragmento perteneciente a la Web de la Hdad. de la Paz:

Los fundadores de la Hermandad de la Paz, eran ante todo -capillitas- y cofrades sevillanos. 
El inicio se gestó en el Parque Farmacéutico del Ejército, que estaba situado en el Pabellón de Telefónica de la Exposición Iberoamericana del 29, en el Parque de María Luisa. Allí realizaban su Servicio Militar muchos de los que después formaron parte de la cofradía de La Paz. Sin embargo, tres de ellos imaginaron en sus charlas cofrades lo que sería el paso de una cofradía por el Parque. Con esta idea deciden fundar una hermandad para que pasara por este incomparable lugar, y a la vez dar gracias a Dios por la llegada de la paz a España. 
No encuentran muchas dificultades en las instituciones civiles y religiosas, ya que, en primer lugar, se apoyan en el estamento militar principal salvoconducto en la época y posteriormente se benefician de la euforia religiosa que invadía la ciudad. Así, Manuel Robles Machado, Francisco Justo Nieto Pérez y Alfonso Retamero García, deciden ponerse en marcha. Lo primero que hacen es dirigirse al vecino barrio del Porvenir, barrio bien equipado, algo raro en la época, al estilo de -ciudad jardín- de la Sevilla del 29. Era el barrio propicio para cumplir su sueño. 
Lo que no se sabe de esta bella hermandad es, por ejemplo, que en su primera salida la virgen lució un manto negro, algo ahora inconcebible. Esto se debe a que el manto fue cedido por la Hermandad de San Isidoro, cuyo manto negro ya en desuso encajaba con la talla de la Virgen de la Paz. También lució en esta ocasión, una saya de terciopelo bordada en oro, diferente a la de la actualidad, realizada en tela de raso blanca e hilo de plata.
Otro aspecto curioso es que, ante la falta de telas blancas, la hermandad solicitó al Palacio Arzobispal procesionar con túnicas de ruán negro, pero Palacio, que había accedido a que la hermandad procesionase en su primer año para impulsar la fe cristiana, o denegó dado el caracter alegre y pacífico que debía presentar la cofradía. 
También destaca la presencia de innumerables joyas (ya en años posteriores, ya entrados en mediados del siglo XX) en el rostrillo y en el tocado, como puede observarse en la imagen.
También podemos contemplar el palio aún inconcluso o la diferencia notable del rostro de la virgen, aún sin restaurar.

Cristo de la Victoria sin ropa:

Hallada foto del Cristo de la Victoria de la Paz sin sus vestimentas con motivo de su primera restauración. la imagen posee gran valor ya que es una de las pocas que se poseen de esta etapa de la hermandad.
Con esta imagen se comienza nuestra tanda del mes: RECUPERANDO LA SEMANA SANTA OLVIDADA

Sevillanas Cofrades:

El mundo de las sevillanas está claramente marcado por las cofradías.
Dedicadas al Rocío, a la Madrugá, a Triana... Entre todas ellas, Los Cantores de Híspalis, los Romeros de la Puebla y otros destacan por la variedad y la emotividad de sus letras.
Aquí les dejamos una selección de las mejores:
Viernes Santo, Madrugá:

Costaleros de Sevilla:

http://www.youtube.com/watch?v=D4mlyO7KdGw
Esperanza de Triana:


miércoles, 17 de abril de 2013

El Señor de la Cena solicita su inclusión en el Corpus Christi

La Hermandad de la Cena, que hasta ahora presidía el altar que el Palacio Arzobispal instalaba con motivo de esta fiesta, ha solicitado al Arzobispo la inclusión del misterio AL COMPLETO en la procesión del próximo día 30 de Mayo (Día del Corpus Christi y de San Fernando).
La hermandad ha solicitado que se otorgue este honor con motivo de dos festividades que esta hermandad celebra este año: El Año de la Fe y el Centenario de su reorganización en la Parroquia de los Terceros.
En caso de que la respuesta fuese negativa, el señor presidiría como de costumbre el altar del palacio, pero con el misterio al completo y en su paso procesional, y no en andas con el señor exculsivamente como es costumbre.

lunes, 15 de abril de 2013

FERIA DE ABRIL 2013: Hermandades con caseta


Como cada año cuando llega la Feria de Abril de Sevilla, las hermandades de la ciudad también cuentan con sus casetas en el Real para disfrute de todos los hermanos. Las corporaciones que cuentan con casetas son:

Hermandad de La Trinidad: Ignacio Sánchez Mejias nº 110
Hermandad del Cristo de Burgos: Joselito el Gallo nº 184
Hermandad de La Lanzada: Ignacio Sánchez Mejias nº 96
Hermandad de la Esperanza de Triana: Antonio Bienvenida nº 35
Hermandad de la Estrella: Juan Belmonte nº 166
Hermandad de San Esteban: Antonio Bienvenida nº 42
Hermandad de la Paz: Chicuelo nº 17
Hermandad del Cachorro: Juan Belmonte nº 89
Hermandad de los Gitanos: Juan Belmonte nº 204
Hermandad de la O: Curro Romero nº 67
Hermandad de la Hiniesta: Ignacio Sánchez Mejias nº 48
Hermandad de Vera Cruz: Pascual Márquez nº 16
Hermandad de San Gonzalo: Espartero nº 15
Hermandad de Santa Genoveva: Juan Belmonte nº 154
Hermandad de Santa Marta: Joselito el Gallo nº 189
Hermandad del Museo: Chicuelo nº 41
Hermandad de Monte-Sión: Joselito el Gallo nº 164
Hermandad de la Carretería: Gitanillo de Triana nº 287
Hermandad de Las Cigarreras: Sánchez Mejias nº 72
Hermandad de la Candelaria: Pepe Luis Vázquez nº 76
Hermandad de los Javieres y la Resurrección: Curro Romero nº 4
Hermandad de San Esteban: Antonio Bienvenida nº 42
Hermandad del Cerro: Sánchez Mejias nº 54
Hermandad de la Mortaja: Jiménez Chicuelo nº 39
Hermandad de San Benito: Sánchez Mejias nº 114
Hermandad de la Reina de Todos los Santos: Juan Belmonte nº 102
Hermandad del Rocío de la Macarena: Pascual Márquez nº 163
Hermandad de las Mercedes de la Puerta Real: Joselito el Gallo nº 180
Hermandad del Rocío del Cerro del Águila: Sánchez Mejias nº 98
Hermandad del Carmen de San Gil: Gitanillo de Triana nº 163
Hermandad del Rocío de Sevilla: Juan Belmonte nº 11
Caseta de la Estrella
Caseta de las Cigarreras


Caseta de San Benito

domingo, 14 de abril de 2013

Cartel Innovador para las Glorias 2013


A diferencia de las Hermandades de Penitencia, los carteles de Glorias, Sacramentales y Día de María mantienen una línea innovadora y moderna.

Desde sus comienzos en 2001, los carteles para las Glorias de María han representado siguiendo un estilo evolutivo que ha avanzado hasta carteles abstractos como el del año pasado, o Art Noveau como el de este año.
Los carteles de Gloria comenzaron en 1997, siendo únicamente fotografías elegidas por los autores y enmarcadas. En la parte inferior se encontraba el título: Mayo Mariano.
Cartel de Glorias de Sevilla 2002. Autora: María José Aguilar GutierrezCon la llegada de la denominación oficial de Hermandades de Gloria a aquellas que no sólo participaban en el Mayo Mariano, se comenzaron a editar carteles pictóricos, siendo estas las imágenes que los presidían:
2001: Esperanza Divina Enfermera, Titular de la Hermandad de la Lanzada.
2002: Nuestra Señora del Sol.
2003: Pura y Limpia del Postigo.
2004: Divina Pastora de las Almas de Triana.
2005: Rosario de los Humeros.
2006: Inmaculado Corazón de María de Heliópolis, Titular de la Hermandad de la Misión.
2007: María Auxiliadora de la Trinidad.
2008: Carmen de Santa Catalina.
2009: Rosario de San Vicente, Titular de la Hermandad de las Siete Palabras.
2010: Madre de Dios del Rosario, Patrona de Capataces y Costaleros.
2011: Hermandad de la Alegría.
2012: Hermandad de la Antigua.Cartel de Glorias de Sevilla 2001. Autor: José Luis Molina


2013: Virgen del Amparo.Cartel de Glorias de Sevilla 2003. Autor: Fernando García GarcíaCartel de Glorias de Sevilla 2004. Autor: Gustavo Domínguez MorenoCartel de Glorias de Sevilla 2005. Autor: Eduardo Millán SañudoCartel de Glorias de Sevilla 2006. Autor: Adrián Picón Ferrer



sábado, 13 de abril de 2013

Cartel Glorias 2013

Un cartel innovador para un año con el que se intenta atraer al cristiano a la Fe.

Consejo. Presentación del cartel de las Glorias 2013.El Cartel de las Glorias que este año ha sido ejecutado José María Méndez ha resultado ser una imagen exquisita y muy bella que recoge todo el espíritu de las Hermandades de Glorias.
Está presidido por la Virgen del Amparo, que se encuentra rodeada de una multitud que le ruega. Entre ellos se encuentra un joven Síndrome de Down con un cirio cuyo lema es Lágrimas de Vida, la sobrina del autor con una camiseta en la que se encuentra el escudo de la Asociación Andex, destinada a la lucha contra el cáncer en los niños. Al rededor del cartel hay una guirnalda con una cinta donde se encuentran escritas el nombre de TODAS las hermandades del Gloria reconocidas por el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla.
Con esta presentación ya comienza la Temporada de Glorias, que durará hasta noviembre y cuyo próximo acto será el Pregón de Glorias, el 27 de Abril, en la Catedral de Sevilla, a cargo de Antonio Gila Bohórquez.

Reabre la Iglesia de la Anunciación



El templo de la Calle Laraña ha superado la prueba realizada por la empresa de verticalidades, que ha dado luz verde a la reapertura de la parroquia. Dicha empresa solucionó también el problema de la yesería de la cúpula que se debería a una gotera producida por las frecuentes lluvias de la semana pasada. Esta mañana el templo ha abierto sus puertas al público como de costumbre, siguiendo la rutina normal.

viernes, 12 de abril de 2013

Las cofradías de Sevilla con el Derbi

En el mundo cofrade, no todo son pasos y cultos... como todo en este mundo, el fútbol está presente, y más en esta ciudad partida en dos. A continuación, una colección de imágenes del fútbol y las cofradías.

Escudos del Sevilla y el Betis en los guardabrisas de Santa Genoveva:


Escudo Centenario Sevilla Cautivo del Polígono:

Jugadores del Betis realizado una ofrenda florar al Gran Poder:

Jugadores del Sevilla realizando una ofrenda floral a la Virgen de los Reyes:


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