Un Sol Solidario:

Como se ha venido informando en las últimas fechas, entre los días 14 y 22 del presente mes de Agosto, la Congregación de Religiosas Terciarias Franciscanas del Transito y Asunción de María Santísima, y la Hermandad del Sol, han celebrado Solemne Novena a Nuestra Señora del Tránsito en su iglesia del Hospital del Santo Cristo Varón de Dolores, vulgo del Pozo Santo.

Cómo culminación a la mencionada Novena y en un gesto que viene ya siendo habitual, dado los vínculos fraternales que unen a sendas corporaciones, la Hermandad del Sol ha donado, a la Residencia de Ancianos que regentan estas religiosas, diverso material de uso hospitalario, concretamente;

-1 silla de ruedas.

-22 paquetes de pañales para adultos.

-6 juegos de ropa de cama.

-2 docenas de toallas de baño

-6 kg de medicamentos y materiales para curas.

La adquisición del material donado ha sido posible gracias a las gestiones realizadas por la Diputación de Caridad de esta corporación del Sábado Santo, y a la colaboración de varios particulares.

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Apertura del Curso Cofrade 2013/14

Como habréis podido comprobar, durante el verano, el flujo de actividad en el blog ha descendido. Esto se debe a que, como todas las personas, nuestro equipo debe descansar. Es por ello que varias secciones han dejado de publicarse, sobre todo aquellas de opinión. No es preocupéis: ALLDC no ha suspendido esas publicaciones; simplemente, las ha cesado temporalmente hasta el próximo curso cofrade.

Como cada año en verano, las hermandades cesan su actividad y descansan, y suelen dedicarse a trabajos de renovación, restauración e innovación de su patrimonio. Es por ello que el número de actividades se vuelve muy reducido, y a veces monótono. Debido a esto, ALLDC ha decidido obrar a imagen y semejanza de una hermandad y disminuir su actividad en verano para dedicarse de lleno en el diseño de la nueva interfaz.

Por eso nos disculpamos por si en alguna ocasión hemos publicado a destiempo o, directamente nos hemos olvidado de alguna noticia. Sin embargo, sí hemos lanzado diversos reportajes que esperamos os hayan ayudado a comprender mejor la Semana Santa y a satisfacer vuestra curiosidad.

Sin más, pasamos a comunicaros que el próximo 1 de Septiembre comenzará el Curso Cofrade 2013/14, a partir del cual se comenzarán a publicar las secciones rutinarias (Análisis y Opinión, la Moneda Cofrade, Lo que Sevilla Vota va a Misa...).

Un saludo,

La Administración

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Finaliza la Novena a la Virgen del Tránsito

El céntrico Convento del Pozo Santo, ha acogido estos días la novena a su titular, la Virgen del Tránsito.

El altar de cultos, ha sido montado por la Hermandad del Sol, que es prioste del convento.

La iglesia del Hospital del Santo Cristo Varón de Dolores, vulgo del Pozo Santo, acoge en el presente mes de agosto los cultos en honor de la Virgen del Tránsito.

 

Comenzaron los mismos el 14 de agosto y se desarrollan hasta este jueves, día 22 del presente mes. La Congregación de Religiosas Terciarias Franciscanas del Tránsito y Asunción de María Santísima dedica Solemne Novena a Nuestra Señora del Tránsito en su Iglesia, ocupando la sagrada cátedra Monseñor Giovanni Lanzafame di Bartolo, Pbro.

 El jueves, 15 de agosto, a partir de las ocho y media de la noche tuvo lugar la Solemne Función.
La Hermandad del Nuestra Señora del Sol, como Prioste de la Congregación, ha realizado el montaje del altar de cultos en este céntrico templo.

 

Esta corporación del Sábado Santo, como en todos los años en la Víspera de la festividad de la Asunción de la Virgen María, primer día de la novena, realizó una ofrenda floral a Nuestra Señora del Tránsito.

 

El motivo por el que la Hermandad del Sol es prioste de la congregación, se debe a que en este convento franciscano se encuentra la imagen del Varón de Dolores, de la que se inspiró José Manuel Bonilla para tallar al titular de la hermandad del Plantinar. Además, la buena relación que mantienen ambas corporaciones, propició el otorgamiento del título de Franciscana a la Hermandad del Sol.

En el Altar, además de aparecer Ntra. Sra. del Tránsito, aparecía el Santo Cristo Varón de Dolores del Convento, que presidía el montaje bajo el mantón real. Aparecía también una reliquia de San Francisco en un relicario de plata, frente a un niño Jesús erguido.

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Redescubriendo la Semana Santa

DOMINGO DE RESURRECCIÓN

Es la cofradía de la mañana del Domingo de Pascua, siendo la única de este día y la que clausura la Semana Santa en Sevilla. Por tener su salida en la madrugada, es seguida por más público durante el regreso de la Catedral y su entrada en el templo, que durante su salida y recorrido de ida.
La Virgen, al no ser una “dolorosa”, no lleva lágrimas, pero su atuendo es propio de una. Además, la Virgen realiza su entrada a los sones de la célebre marcha de Font de Anta, Amarguras. Esto se hace para mantener la tradición que había en Sevilla cuando un palio entraba en un templo mudéjar.

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SÁBADO SANTO

Los Servitas:

Esta cofradía cuida de manera exquisita todos los detalles al extremo de que hasta la escalera que sirve para encaramarse para encender las velas va forrada de terciopelo.

La Trinidad:

Es una de las pocas cofradías que permanece en el lugar en que fue fundada habiendo salido solamente a Santa Lucía a causa de la invasión francesa regresando de nuevo a su capilla propia donde permanece actualmente.

El Santo Entierro:

Los ciriales de esta hermandad, obras de Antonio del Canto Torralbo de 1877, son los mas antiguos de los que procesionan en la actualidad así como los incensarios del mismo autor.

La Soledad de San Lorenzo:

La imagen de la Virgen de la Soledad es la mas antigua de las que procesionan en Semana Santa y al parecer la primera que llego a procesionar bajo palio, aunque ahora salga sin él.

El Sol:

Los nazarenos llevan la cola de su sotana recogida en un brazo en vez de sujeta por el cinturón como suele ser lo habitual. Al igual que los Servitas.

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VIERNES SANTO

La Carretería:
En el ño 1991 al realizar los costaleros una levantá en la calle Santander se rompió la cruz del paso del Cristo de la Salud cayendo la imagen hacia delante. El incidente quedó en un buen susto pues la imagen del Cristo no sufrió desperfectos aunque sí en cambio la del Buen Ladrón. La imagen se colocó en el suelo del paso, continuando la cofradía en silencio hasta su capilla. Un incidente perecido le ocurrió tambien al Cristo, esta vez en el año 1874, al quedar el Crucificado enganchado en un balcón de la calle Placentines.

La Soledad de San Buenaventura:
En el año 1972 la cuadrilla que iba a sacar el paso de la Virgen se declaró en huelga no presentándose en la capilla. Ante tal situación y en la difícil tesitura de no poder hacer estación de penitencia la hermandad de Montserrat acudió en su ayuda prestándole la cuadrilla que iba a sacar el paso del Cristo de la Conversión, sacando solamente a la calle el paso de palio. Este fue un gesto de solidaridad muy favorablemente comentado y de los muchos que ocurren entre las cofradías constantemente. En el camino de regreso la Soledad esperó a la altura de la calle Granada a que llegara la Virgen de Montserrat y ambos pasos se dieron la cara en emotivo gesto.

El Cachorro:
En 1908, por sorprenderle la lluvia en la calle, la cofradía hubo de refugiarse en la Capilla del Museo, cuya hermandad también tiene como titular al Cristo de la Expiración, dándose la coincidencia de juntarse las dos imágenes con esa advocación en el mismo templo aunque fuese de manera fortuita.
Además, la imagen de la Virgen del Patrocinio recibe el apelaticvo popular y cariñoso de la "La Señorita de Triana", debido a los rasagos tan elegantes de su rostro y al ajuar tan distinguido y primoroso con que se la viste y como se pasea.

La O:
Esta hermandad cuenta entre sus titulares con dos imagenes de la Virgen con la advocación de la O. La razón estriba en que la primitiva que dio origen a la hermandad en la titular de gloria, cuya iconografía representa a la Santísima Virgen leyendo en un libro las Antífonas Mayores llamadas de la O y la otra imagen es una dolorosa, que procesiona cada Viernes Santo. Ambas imagenes reciben culto en el Templo.

San Isidoro:
El nombramiento de la Virgen de Loreto como Patrona de la Aviación no es un capricho. Se explica debido a la leyenda piadosa surgida en el siglo XIII que nos cuenta que la casa de la Virgen en Nazaret en la que había vivido la Sagrada Familia fue trasladada por unos ángeles a la localidad italiana de Loreto para evitar su profanación por los musulmanes.

Montserrat:
La sierra que aparece en elescudo de la hermandad, es su óvalo diestro, simboliza el título de Montserrat, se siginifca "monte serrado".

La Mortaja:
La Cofradía lleva delante de su paso 18 ciriales, en recuerdo de las personas que la tradición hace asistir al entierro de Cristo.
(12 apóstoles + José de Arimatea + Nicodemo + las 3 Marías + La Virgen = 18)
Además, es la una hermandad que mantiene la figura del muñidor, que abre marcha delante de la cruz de guía, y al que acompañan dos hermanos con faroles de mano.

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MADRUGÁ

El Silencio:
El 29 de septiembre de 1615, por iniciativa de su Hermano Mayor Tomás Pérez la hermandad hace solemne Voto y Juramento de creer, proclamar y defender, hasta derramar su sangre, si preciso fuere, que María Santísima fue concebida sin pecado original, siendo la primera cofradía que llevó a cabo este Voto y Juramento que posteriormente fue secunadado por todas las cofradías sevillanas. Este Voto es trascendental en la historia de esta hermandad por la repercusión que tuvo entre las demás y por dar el carácter inmaculadista que la identifica, otorgándole en su momento gran prestigio a la corporación.

El Gran Poder:
La hermandad estuvo a punto de ser extinguida por su pleito con la Carretería, por prioridad de paso. Disgustando a la autoridad el pleito entre ambas corporaciones y su enconamiento  decidió por Orden de 12 de septiembre de 1797 la extinción tanto de la Hermandad del Gran Poder como de la de la Carretería, tomando esta drástica decisión sin conocer que ambas habían llegado a un acuerdo para finalizar el pleito. Una vez conocido por el Consejo el término de la disputa se revocó la Orden de extinción.

La Macarena:
De la gran popularidad y devoción que el pueblo sevillano siente desde hace muchos lustros por la Macarena es síntoma el detalle de que la primera calle sevillana que se rotuló con el nombre de una imagen de cofradía fue precisamente la calle Macarena.
Además, la Hermandad de la Macarena fue la primera de la Madrugá que autorizó la salida en estación de penitencia de mujeres nazarenas; decidiendo esto en Cabildo celebrado el domingo 4 de marzo de 2001.

El Calvario:
En la Semana Santa de 1914, a la salida del paso de Cristo se le desprendió un brazo a la imagen quedando sólo sujeto por el clavo de la mano.
Además, destaca que en un Cabildo celebrado en el año 1942 se llevó la iniciativa de cambiar el día de salida mudándolo a la madrugada del Miércoles Santo, aunque esta iniciativa no prosperó.

La Esperanza de Triana:
La Virgen luce en su cintura el fajín de Almirante de Juan de Borbón, donado por su viuda, la Condesa de Barcelona.
Destaca además que durante muchos años fue tradicional que la Virgen fuese escoltada por una compañía de marineros y que buques de la Armada española iluminasen el palio de la Virgen en su recorrido de ida hacia la Catedral por el Puente de Triana.
La imagen del Cristo de la Tres Caídas es la más antigua de las titulares de todas las cofradías que en la actualidad procesionan desde el barrio de Triana.

Los Gitanos:
La hermandad ha mantenido hasta en año 1980 dos listas diferentes para sus hermanos: una lista para los payos y otra para los gitanos. Después las ha unificado pero en los 20 primero números hay una duplicidad de forma que hay dos números 1 (payo y gitano) y así hasta el 20. El Hermano Mayor debe ser diempre un gitano.
Destaca que la corona que tiene la Virgen de las Angustias habitualmente en su santuario ofrace la particularidad de que perteneció antes a las otras dos imágenes marianas señeras de la Madrugá: nos referimos a la Esperanza de Triana y la Macarena.

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JUEVES SANTO

Los Negritos:
En esta hermandad no existe el cargo de Hermano Mayor ni Teniente de Hermano Mayor, sus equivalentes reciben el nombre de Alcalde y Teniente de Alcalde.

La Exaltación:
La Virgen de las Lágrimas es obra anónoma y dejó de procesionar durante 21 años (entre 1913 y 1934) porque se sustituyó por otra. Fue la primera imagen que llevó pañuelo en su mano derecha, costumbre posteriormente generalizada.

Las Cigarreras:
Esta hermandad ha cambiado en numerosas ocasiones de imagen cristífera titular, siendo quizás la que más veces lo ha hecho. Estos cambios son debidos tal vez a la dificultad de acertar con una composición armónica que queda supeditada a la postura corporal de la imagen del Cristo, atado a la columna.

Montesión:
La Virgen del Rosario en su estación de penitencia lleva puesta la medalla de la hermandad, siendo una de la pocas Vírgenes sevillanas que así lo hace. También sobre su pecho luce una cruz pectoral, donada por el arzobispo Carlos Amigo, quien la tenía desde que fuera obispo de Tánger.

La Quinta Angustia:
Esta cofradía tuvo como Hermanos Mayores Honorarios a numerosos reyes e infantes de España, pudiéndose citar a Fernando VII, Isabel II, los Duques de Montpensier y Juan de Borbón, Conde de Barcelona. Hermano Mayor efectivo fue Luis Felipe de Orleáns y Borbón, entre los años 1916 y 1926.

El Valle:
Las velas que luce la candelería del palio de la Virgen del Valle llevan inscritas el nombre de los hermanos que han fallecido en el año anterior. Además llevan el escudo de la hermandad. Asimismo en el año 2004 uno de los cirios llevó la leyenda "once de marzo", en recuerdo y como homenaje las víctimas del atentado  que ese día tuvo lugar en Madrid. Además, ese año, bajo el manto de la virgen se colocó una cinta con el nombre de todas las víctimas de ese execrable atentado.

Pasón:
La saya de la Virgen de la Merced está confeccinada con el vestido nupcial de la Condesa de Barcelona, madre del Rey Juan Carlos I, que fue su Camarera Honoraria.

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MIÉRCOLES SANTO

El Carmen Doloroso:
Esta cofradía hizo estación de penitencia a la Catedral por primera vez en su historia el 4 de abril de 2007, Miércoles Santo, tras 30 años de hacer estación de penitencia el Viernes de Dolores. Hacía 18 años que ninguna nueva cofradía pedía la Venía en la Campana.

La Sed:
El Sevilla Fútbol Club concedió a esta hermandad si Insignia de Oro. El acto oficial tuvo lugar el domingo 16 de septiembre de 2007, altérmino del rosario de la aurora que realiza esta corporación por las calles del barrio de Nervión con la Virgen de la Consolación.

San Bernardo:
En la procesión del año 1839 ocurrió un hecho curioso al llegar a la Puerta de la Carne, ya que el Cristo hubo de ser desmontado y después colocado sobre el paso, al no caber por ella. Además al paso de la Virgen se le hubo de quitar el palio y a la imagen la corona.

El Buen Fin:
La singular advocación de la Palma para su Virgen tiene su origen en un sucedo milagroso que hace referencia a una palma que existía en la plaza del cementerio que estaba situada delante de la iglesia de San Juan Bautista, después conocida como San Juan de la Palma seguramente por este mismo suceso. Resultó que un hereje pronunció palabras sacrílegas sobre la Virgen negando su virginidad debajo de esa palma de aquella plaza y al poco fue denunciado a la Inquisición por este hecho. Inquiriendo quién había sido denunciante, dado que las blasfemias las pronunció en privado y sin testigos. En denunciante resultó ser un difunte enterrado bajo dicha palma que, por defender la pureza virginal de María, volovió a la vida para denunciar al hereje. Esta leyenda se fecha sobre el año 1537.

La Lanzada:
El modelo que sirvió al escultor Antonio Illanes para tallar en Crucificado fue el gitano llamado Manuel de los Reyes, que además de su trabajo en una fragua servía como modelo en la Escuela de Bellas Artes. El Crucificado estuvo expuiesto en la exposición Iberoamericana de 1929 celebrada en Sevilla.

El Baratillo:
La vinculación del actual monarca con la Hermandad del Baratillo se remonta al año 1963 siendo Juan Carlos Príncipe de Asturias, año en que presenció el Miércoles Santo la entrada de la cofradía en la capilla de la Piedad desde un balcón situado justo en frente del templo de la calle Adriano. Se da la circunstancia de que las gestiones para que el monarca aceptara el cargo de Hermano Mayor las inició Otto Moeckel y las culminó su hijo, Joaquín Moeckel, ambos hermanos mayores de la corporación.

Cristo de Burgos:
En 1882 la imagen del Cristo de Burgos fue restaurada por el imaginero Manuel Gutiérrez Reyes el cual le talló nuevo cabello para eliminal la cabellera de pelo natural que portaba y una corona de espinas superpuesta. También le talló un nuevo paño de pureza de tela encolada de forma que "modernizó" el aspecto que tenía la imagen.

Las Siete Palabras:
La imagen de la Virgen de la Cabeza fue realizada sobre la talla previa de una figura de un ángel tallado por Pizarro en 1878 para un paso alegórico que pensaba sacar la cofradía. Es Manuel Escamilla en 1956 quien reforma el ángel y lo transforma en la imagen actual.

Los Panaderos:
En los respiraderos del paso de palio aparecen cinceladas los bustos de las dolorosas que procesionan el Miércoles Santo además de la chipionera Virgen de Regla, San Andrés y Santa Lucía. La bambalinas llevan "corbatas" en los varales bordadas por Elena Caro.

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MARTES SANTO

El Cerro:
El paso de palio de la Virgen de los Dolores fue vuelto cara al palquillo de las autoridades municipales que presidía el Martes Santo de 2002 el Alcalde de Sevilla en la Plaza de San Francisco. Este hecho excepcional se explicó por la hermandad como agradecimiento a la ciudad por la concesión de la réplica de la Medalla de Sevilla concedida días antes.

Los Javieres:
En esta cofradía salieron por primera vez mujeres nazarenas, que lo hicieron a modo experimental en el año 1986 convirtiéndose así en la pionera en contar con mujeres en sus filas de nazarenos. Al año siguiente siguieron su ejemplo las Cofradías de la Vera+Cruz y la de San Esteban.
Además, en el año 1989, el Cristo de las Almas no pudo procesionar a causa de los actos vandálicos que tuvieron lugar en Omnium Santorum en febrero del mismo año. El Cristo se encontraba expuesto en besapié en el prebisterio de la parroquia y quedó bastante dañado y deteriorado. En la procesión de aquel martes santo, el lugar del paso lo ocuparon cuatro manigueteros que portaban cirios apagados mientras en el templo permanecieron un grupo de cofrades que no procesionaron haciendo turno de vela ante la deteriorada imagen. Ésta fue restaurada por Jesús Santos Calero y pudo salir al año siguiente.

San Esteban:
En la primera salida procesional del paso de palio los repiraderos del mismo llegaron a la iglesia cuando la cofradía estaba ya en la calle, teniendo que ser montados a toda prisa. Eran de estilo neogótico cinclelados por Andrés Contreras.

Los Estudiantes:
Esta hermandad se caracteriza por la gran austeridad y severidad de su estación, en la que va un gran número de penitentes que superan a los hermanos de luz. Por se la de los Estudiantes llevan abriendo distintos tramos guiones con los nombres de algunas de las Facultades de la Universidad Hispalense.

San Benito:
La autoría del primitivo Crucificado de la hermandad se descubrió tras un hecho casual y dramático: en la procesión del año 1808 cuando la cofradía iba por el Altozano el Cristo cayó al suelo y se hizo varios pedazos apareciendo un papel en el cual poníaque la talla se acabó en el mes de marzo de 1553 siendo su autor el tallista Francisco de Vega y el pintor Pedro Jiménez. El Crucificado pudo ser restaurado y salió al año siguiente.

La Candelaria:
El paso del Cristo de la Salud, de la Hermandad de la Candelaria, no lleva maniguetas y fue el único de que, durante algunos años, iba iluminado con luz eléctrica, esto afortunadamente ya no sucede. El Cristo de la Salud es el único de los que procesionan que lleva la ropa tallada.

El Dulce Nombre:
En el año 1992 a la Virgen de Dulce Nombre se le desprendió la corona que porta habitualmente, obra de Antonio Amians. Por tal motivo, antes de iniciar la carrera oficial y para evitar males mayores se le retiró la corona procesionando sin ella hasta la entrada en su templo.

Santa Cruz:
En su primera salida procesional, efectuada el 18 de abril, Martes Santo de 1905, y debido a lo tarde que llegó a la Plaza de San Francisco no pudo entrar a la Catedral al estar las puertas ya cerradas.

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LUNES SANTO

El Polígono:
La imágen dolorosa de ojos verdes de Nuestra Señora del Rosario lleva tallada en su espalda "Soy la Madre del Cautivo"

El Rocío:
La hermandad pretendió en sus orígenes procesionar en la Madrugá , tal vez con la idea de que al tener su Virgen una advocación tan arraigada pudiese llegar a convertirse en la tercera cofradía en popularidad a la par que las dos Esperanzas de Triana y Macarena.

Santa Genoveva:
La Hermandad de la Macarena tiene el título de protectora de esta cofradía. Por tal motivo, lleva en su procesión una bandera de la Esperanza Macarena, además de llevar en el frontal del palio una miniatura de la Macarena en plata realizada por el orfebre Marmolejo regalada a la hermandad del Tiro de Línea por la corporación de la Madrugada.

Santa Marta:
La rosa que nace de la mano derecha del Cristo de la Caridad tiene su origen en una petición que hizo el periodista Iñaki Gavilondo a la hermandad con motivo de la enfermedad grave de su esposa con el ruego de que dicha flor que el regalaba como ofrenda estuviese cerca del Cristo, al cual profesaba gran devoción. Desde ese año la hermandad ha convertido en costumbre colocar una rosa a la altura de la mano del Cristo siendo todos los años regalada dicha flor por el popular periodista.

San Gonzalo:
Esta cofradía,aun teniendo pocos años de existencia comparada con otras más antiguas ha cambiado en tres ocasiones la imágen del Cristo: la primera de José Luis Pires, la segunda de Castillo Lastrucci y la actual, de Ortega Brú.
Es además de Ortega Brú la Virgen de la Salud, cuyo rostro está inspirado en el de la mujer del escultor.

La Vera+Cruz:
El imaginero Illanes usó como modelo para el rostro de la Virgen de las Tristezas a su esposa Isabel Salcedo, lat como había hecho antes con la Virgen de la Paz.

La Penas:
La imágen de Jesús de la Penas no está concebida para procesionar, sino que estaba expuesta a la veneración en el convento carmelita del que procede. Por tal motivo el Cristo lleva tallada la túnica, en color verde, que no se aprecia por ir revestido. Para poder adaptarlo para procesionar y poderle vestir, al Cristo se le seccionó su brazo derecho, siéndole reparado posteriormente.

Las Aguas:
La imagen de la Virgen de Guadalupe fue tallada por Álvarez Duarte cuando contaba solamente 15 años. La imágen lleva colgado de su mano izquierda un sombrero mexicano, a causa de su advocación.

El Museo:
Esta cofradía es la decana del Lunes Santo desde que comenzó a salir ese día en el año 1924 ya que antes salía en Viernes Santo. Los motivos que adujeron los cofrades que propusieron tal cambio se debía al escaso público que la presenciaba ya que era la penúltima del Viernes Santo y tras ella pasaba la Soledad de San Lorenzo, ambas con un solo paso.

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Redescubriendo la Semana Santa

Esta semana, publicaremos unos especiales de "Redescubriendo la Semana Santa", dedicados enteramente a anécdotas y curiosidades de nuestras hermandades y cofradías. No se equivoquen, no se trata de las mismas curiosidades de siempre que todo el mundo conoce, como la de que la Virgen de la Consolación tiene los ojos azules, o que el Cristo del Silencio porta la cruz al revés, en esta sección, REDESCUBRIREMOS la Semana Santa a fondo.

DOMINGO DE RAMOS

Jesús Despojado:
La imagen de Jesús Despojado fue terminada en la cárcel por su autor, Antonio Perea Sánchez, que estaba preso por motivos políticos. Éste se inspiró para hacer el rostro de la imágen en un condenado a muerte. El sacerdote que ocupaba el cargo de director esperitual en los Servitas sobre 1955 llegó a afirmar que la imágen no podía ocupar un altar en la capilla de los Siervos de María en San Marcos por estar "excomulgada" ya que había sido tallada por un comunista en la cárcel.

La Paz:
Los cofrades fundacionales pretendieron advocar al Cristo con el título "de los Caídos" y a la Virgen "de la Aflicción", desistiendo de su propósito por consejos de un sacerdote.
 Además, en la década de los años cuarenta se dio un hecho de carácter milagroso atribuido a la Virgen. Según testimonio narrado por el director espiritual de entonces, Alfredo Gallego, sucedió que al pasar la procesión por la calle Felipe II una mujer se encomendó a gritos a la Virgen porque su hija se había tragado un alfiler y estaba en peligro de muerte.Tras el paso de la procesión la niña lo arrojó sin sufrir daño alguno.

La Cena:
Fue la primera hermandad que recibió el título de sacramental sin residir en parroquia, título bien justificado dado el misterio que representa. Eso sucedió el 29 de enero  de 1995.

La Hiniesta:
En la peana de la Virgen va una reliquia de la antigua imagen quemada en los sucesos revolucionarios del 18 de julio de 1936.

San Roque:
En el año 1912 esta cofradía tuvo un contratiempo a la hora de salir ya que por desavenencias por el capataz contratado para sacarla llamado Cristóbal Romero decidió la Junta de Gobierno sustituirle por otro llamando a otra cuadrilla de costaleros distinta pero al momento de salir se presento CRistóbal con un notario alegando que tenía contrato firmado para sacarla él, no atendiendo la Junta de Gobierno su petición.

La Estrella:
En el Jueves Santo de 1782, cuando la cofradía transitaba por la calle Castilla, el Alguacil Mayor Eclesiástico, acompañado por un Notario y soldados, arrestó a cuatro nazarenos al observar que no cumplían con la normativa de llevar el rostro cubierto, atándoles las manos allí mismo y llevándolos al Palacio Arzobispal. Este hecho causo el revuelo y la indignación general, y los presos fueron liberados al llegar a las gradas de la Catedral. Los nazarenos arrestados se incorporaron poco despues a la procesión, que continuó con total normalidad.

La Amargura:
Esta cofradía fue la única que procesionó en la Semana Santa de 1831 y sus hermanos lo hicieron en traje de serio, sin túnicas ni antifaz. Las demás no salieron como protesta por haber prohibido el Asistente de la Ciudad Jose Manuel de Arjona el uso de túnicas ese año.

El Amor:
El azulejo del Cristo del Amor que está en la fachada del templo que da a la calle Villegas, obra del  ceramista sevillano Enrique Mármol Rodrigo y del pintor Manuel Cañas y colocado en Octubre de 1930 es el mayor de todos lo existentes en sevilla ya que reproduce la imagen del Cristo a tamaño real. Fue donado a la Cofradía por el hermano Manuel Casana, Teniente de Hermano Mayor perpetuo.
 

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La devoción al Señor de la Victoria.

Recientemente en la Hermandad de la Paz han tenido conocimiento de la colocación de un nuevo azulejo que representa al Señor de la Victoria en una vivienda particular. Se trata de la casa de la finca que nuestros hermanos Joaquín Vera y Consuelo Vera disponen en la Puebla de Cazalla.

El azulejo con la imagen del Señor de la Victoria preside la fachada principal de la casa bendiciendo con su presencia a estos hermanos y a sus familias en su segunda vivienda. Joaquín Vera es hermano de la corporación de Domingo de Ramos de hace más de 25 años y siempre de nazarenos acompañando al Señor cada Domingo de Ramos.

Desde la Hermandad agradecen esta nueva muestra de amor a los titulares por parte de los hermanos de la Paz.

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Novena a la Virgen de los Reyes.

La Virgen de los Reyes figura en estos días de agosto en el Altar del Jubileo de la Santa Iglesia Catedral para la celebración de su Novena comprendida entre el 6 y el 14 de agosto.

El Obispo auxiliar, Santiago Gómez Sierra es el encargado de la predicación de la Novena enmarcada dentro del año de la Fe en la Iglesia Católica.

A las ocho y media de la tarde se inicia el culto con el rezo del Santo Rosario, Ejercicio de la Novena, Santa Misa y Salve Solemne. A partir de las siete y media de la tarde pueden acceder a la Novena por la Puerta de San Miguel, del Bautismo o Palos.
Pueden seguir en directo vía internet, la Novena de la Virgen de los Reyes mediante este enlace.

Novena matutina

 Por la mañana, durante todos los días de la Novena, a las ocho, nueve y diez de la mañana hay Eucaristía ante la Virgen de los Reyes con Ejercicio del Triduo en la primera de ellas.

Para la oración matinal ante la Virgen de los Reyes, pueden hacerlo de diez y media de la mañana a dos de la tarde accediendo por la Puerta de Palos.

Cultos

Detallamos a continuación todos los días restantes de cultos a la Virgen de los Reyes:

Martes 6 al Miércoles 14 de agosto

8, 9 y 10 de la mañana, Eucaristía ante la Virgen de los Reyes en el Altar del Jubileo.

20.30 hs. Novena vespertina a Ntra. Sra. de los Reyes. La predicación correrá a cargo del Obispo auxiliar, Santiago Gómez Sierra.

Jueves 15 de agosto, Festividad de la Asunción de la Virgen
 
05.30, 06.00 y 06.30 hs. Misas ante el paso de la Stma. Virgen de los Reyes.

08.00 hs. Inicio de la procesión. Por el perímetro de las naves de la Catedral: Puerta de Palos, Placentines, Alemanes, Puerta del Perdón (8.15), Punta del Diamante, Avenida de la Constitución, Puerta de la Asunción (8.30), Fray Ceferino González, Puerta del Príncipe (8.45), Plaza del Triunfo, Plaza Virgen de los Reyes, Entrada (9.15).

09.30 hs. (aprox.) Solemne misa estacional, presidida por el Arzobispo de Sevilla, mons. Juán José Asenjo Pelegrina.

Viernes 16 al Jueves 22

08.30 hs. Celebración de la Octava ante el paso de la Virgen en la Capilla Real.
 

Martes 20 y Miércoles 21

Segundo Besamanos de la Virgen de los Reyes. El horario del martes 20 de agosto es de seis de la tarde a diez de la noche y de nueve de la mañana a dos de la tarde el miércoles 21.

Rey San Fernando

Jueves 22 de agosto

08,30 hs. Último día de la Octava a la Virgen de los Reyes y apertura de la urna del Rey San Fernando.

Aqui les dejamos unas fotos de la virgen que se encuentra situada en el Altar del Jubileo de la Catedral mientras duran sus cultos:

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Aclaración por parte de la Administración

Agunos habréis podido comprobar que el pasado 5 de Agosto, a última hora del día, la Administración de AlldCirial emitió un comunicado en el que se daba por supuesto el cese inmediato del funcionamiento del blog. Y ahora, como pueden comprobar, el blog funciona con normalidad. Y se merecen una explicación.
Se trata de un malentendido entre los colaboradores y la Administración, ya zanjado y aclarado por completo, en el que se temía el cierre inesperado del blog. Sin embargo, no tengan duda de que este portal cofradiero seguirá abierto y funcionando con total normalidad, y los que formamos el equipo de AlldCirial seguiremos cumpliendo con nuestro compromiso informativo con ustedes.

Gracias y sentimos las molestias.
AlldCirial

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Foro del Blog

¡Inscribete en el foro del blog!

http://alaluzdelcirial.creatuforo.es/

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Nuevo Aspecto del Blog

Después de un tiempo inactivo, el equipo de ALLDC ha renovado su interfaz con nuevos complementos y sistemas que favorecerán tu navegación.
En los menús despegables de la parte superior podrás inspeccionar las entradas y elementos ordenados según el tipo de hermandad a los que se refieran.
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Bajo estos enlaces a las redes sociales encontraréis una serie de tres menús que son muy importantes si queréis aprovechar al máximo vuestra navegación:

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• En el menú Categorías se encuentran las distintas etiquetas en las que se clasifican cada una de las entradas publicadas. Si necesitas una búsqueda más concreta que la de los menús superiores, aquí encontrarás todas y cada unas de las entradas clasificadas para ayudarte en tu búsqueda.
• Por último, en el menú «Archivos» encontrarás clasificados por meses todos los post. Si deseas saber como comunicó los anuncios de salida en Semana Santa, sólo tienes que entrar en el menú «Archivos» y pinchar en Marzo.

Eso es todo. Disfrutad del nuevo A la luz del Cirial hecho únicamente para vosotros.

Cualquier duda sobre el nuevo formato la puedes consultar aquí.
¡BIENVENIDOS A LA NUEVA LUZ DEL CIRIAL!

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El Corpus Chico

 En la octava del corpus, se celebran diversos actos eucarísticos en Sevilla. En el barrio de Triana, tiene lugar el popularmente llamado "Corpus Chico" el cual es organizado por la Hermandad Sacramental de la Esperanza de Triana.

Esta procesión se inicia coincidiendo con la fundación de la Sacramental en la Real Parroquia de Santa Ana en 1540, manteniéndose hoy en día el mismo recorrido de antaño. la Custodia trianera llegó incluso a presidir el Corpus Grande de Sevilla, cuando por motivos de la ocupación francesa, la de Sevilla fue enviada a Cádiz junto a otros objetos religiosos. En 1972, la hermandad Sacramental se fisiona con la Hermandad de la Esperanza de Triana.

Cuatro pasos conforman en Corpus Chico. En el primero aparece el Niño Jesús, atribuido a Montañés. A continuación San Juan Evangelista, del imaginero Álvarez Duarte, La Inmaculada Concepción, de Miguel franco (s. XVIII) y por último La Custodia, obra de Ossorio de 1726.

Al igual que en el Corpus de Sevilla, las calles se engalanan con flores y altares, como son el de las hermandades de La Estrella o Madre de Dios del Rosario. La Custodia, entra en la Capilla de los Marineros, donde se le canta la Salve ante la imagen de la Esperanza de Triana.

 

 

 

 

 

 

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Corpus Christi de la Magdalena

Real, Fervorosa y Antigua Hermandad y Cofradía del Santísimo Sacramento, Pura y Limpia Concepción de la Virgen María, Santo Rosario y Ánimas Benditas del Purgatorio de la Real Parroquia de Santa María Magdalena.

Web: http://sacramentaldelamagdalena.blogspot.com/

La primera Regla que conocemos de esta corporación eucarística se aprobó en 1575. Su procesión de impedidos tenía lugar el domingo anterior a la fiesta de Pentecostés, organizándose por última vez en 1968.

Cuando la primitiva parroquia de Santa María Magdalena fue derruida por los franceses en 1811, la Hermandad Sacramental se trasladó a la capilla de la Antigua y Siete Dolores, sita en el compás del convento dominico de San Pablo. En 1851 encontró acomodo en el interior del monumental templo barroco, instalándose en una capilla ubicada a los pies de la nave del Evangelio. En el último tercio del siglo XIX, el Sagrario se trasladó a la espaciosa capilla de la Virgen del Rosario, quedando desde entonces bajo el cuidado de la Hermandad Sacramental, que también posee Sala Capitular en el coro bajo.

La Hermandad celebra una solemne procesión eucarística por las calles de la feligresía en la mañana de la festividad del Corpus Christi. En su configuración actual se remonta al año 1973, aunque se tiene históricamente constancia de su existencia desde el siglo XVI. Figura en el primer paso, al cargo de la cofradía de la Quinta Angustia, un elegante baldaquino diseñado por el escultor Joaquín Bilbao y tallado por Antonio Infante en 1924, en cuyo interior se cobija la espléndida imagen manierista del Niño Jesús que tallara Jerónimo Hernández en 1582. En el segundo paso se alza una Inmaculada que ha sido relacionada con el quehacer de Benito de Hita y Castillo, a mediados del siglo XVIII. Por último, cierra el cortejo la soberbia custodia barroca, obra conjunta de Diego de León, Cristóbal Sánchez de la Rosa y Juan Laureano de Pina en la segunda mitad del XVII, con peana de Blas Amat en 1790.

Otra pieza de estimable valor artístico es la talla de la Inmaculada que se expone en el manifestador del retablo mayor parroquial. Se trata de una efigie donada en 1669 a la Hermandad Sacramental por el capitán D. Miguel Beltrán de Benavides, quien en su testamento de 1677 declara haberla traído de México, dotando además una Fiesta anual a la Purísima cada 8 de diciembre, cuando la corporación sigue celebrando su Función Principal de Instituto. También posee una escultura de pequeño formato de San Clemente, firmada en su base por Francisco Antonio Gijón.

En su rico ajuar de plata destaca el sagrario punzonado por el citado Blas Amat a finales del siglo XVIII; los también dieciochescos faroles de pie, manifestador portátil en forma de libro y pectorales de pertiguero; las decimonónicas pértigas, o las obras más recientes del orfebre Fernando Cruz Suárez: cruz de guía, ciriales y faroles de mano, en la década de 1950. Igualmente deben reseñarse los magníficos bordados que ostentan tanto un paño mortuorio confeccionado por el maestro Juan César en 1666, como el Palio rico, Guión y Simpecado, fechables hacia 1800.

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